ونحو : يا إِبْراهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا « [ 10 ] » . - ويختص الفعل بقبول قد ، والسين ، وسوف ، والنواصب ، والجوازم ؛ وبلحوق تاء الفاعل ، وتاء التأنيث الساكنة ، ونون التوكيد ، وياء المخاطبة له ، « [ 11 ] » نحو : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى « [ 12 ] » . سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى « [ 13 ] » . وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى « [ 14 ] » . لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ « [ 15 ] » . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ « [ 16 ] » . رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً « [ 17 ] » . قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا « [ 18 ] » . لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ « [ 19 ] » . يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً « [ 20 ] » . ويختص الحرف بعدم قبول شيء من خصائص الاسم والفعل .

--> ( [ 10 ] ) سورة الصافات ، الآيتان : 104 ، 105 . ( [ 11 ] ) هذه علامات الفعل بغضّ النظر ، عن زمنه . ويمكن الكلام على علامات الفعل الماضي منفردة ، وعلى علامات الفعل المضارع منفردة ، إلّا أن بعض هذه العلامات غير مختصّ بزمن الفعل ، وبعضها الآخر مختصّ بالماضي أو بالمضارع . فالنواصب والجوازم مختصّة بالمضارع وكذلك السين وسوف ، أمّا قد فتدخل على الماضي والمضارع . ( [ 12 ] ) سورة الأعلى ، الآية : 14 . ( [ 13 ] ) سورة الأعلى ، الآية : 6 . ( [ 14 ] ) سورة الضحى ، الآية : 5 . ( [ 15 ] ) سورة آل عمران ، الآية : 92 . ( [ 16 ] ) سورة الإخلاص ، الآية : 3 . ( [ 17 ] ) سورة غافر ، الآية : 7 . ( [ 18 ] ) سورة القصص ، الآية : 25 . ( [ 19 ] ) سورة يوسف ، الآية : 32 . ( [ 20 ] ) سورة الفجر ، الآيتان : 27 ، 28 .